何出光，字兆文，明代扶沟县人。何岑子，何出图胞弟。万历十年（1582年）壬午科举人，早其兄3年于万历十一年（1583年）得中癸未科进士，十三年（1585年）任山西曲沃知县。3年任满考核，其政绩为三晋之最，因之晋升监察御史。当时皇太子未立，贵戚郑成宪与宦官张鲸阴蓄异谋，为国家大患。何出光因此上《劾近臣结党疏》，极论阉党八大罪状，言辞十分激烈。上疏后，自认自己必死，便以禾秆为席坐以待罪。不久，皇帝就下旨剥夺了他所弹劾的12人的职务，但张鲸又很快被释放。大臣们怕贵戚阉党复起作乱，便联名推荐何出光为京城巡按使巡按京师，以察阉戚动静。但朝廷却趁何出光南下巡按之机，重新召用张鲸。于是何出光于万历十七年（1589年）再上《再劾中阉疏》，极言张鲸不可复用。鲸遂被切责。

　　万历十九年（1591年），何出光被任命为山东巡按。其间，他于万历二十年（1592年）主持监制《孔子事迹图》。孔庙原有反映孔子事迹的木刻图画，他建议改为石刻，由杨芝作画，章草刻石，嵌在殿内壁上，这就是为数120幅的《圣迹图》。圣迹图每幅宽38厘米，长60厘米，笔触刚劲，人物有神态。其所表现的“圣迹”从孔母祷于尼山生孔子，到孔子死后弟子守墓为止，是我国古代唯一的一部有完整人物故事的石刻连环画。为保存《圣迹图》，他又主持修建了高12.55米、长30.69米、宽10.12米和单檐绿瓦歇山式的圣迹殿，是如今孔庙中的第9进庭院。《圣迹图》现作为国宝存于其中。万历二十一年（1593年）《曲阜县志》编纂完成，何出光应邀为之作序。当年秋试，礼部官员将试题为家乡人透露，何出光弹劾其奸，为礼部官员忌恨，密谋夺了他的弹劾之权，外调镇守山西太原，再贬宁州判官、山东乐陵及河北完县县令。在完县，他曾考证：完县就是历史上著名的代父从军的女英雄花木兰的征战之地，并为《木兰祠赛神曲》撰写序文道：“汉文帝时，单于寇边，帝亲征，大括民兵，迨可空国。将军以父老，不任授甲，身伪丈夫子以行，转战燕山。完为古曲逆，当燕山之麓，将军百战，收其地，土人庙祀之。”此文道出了完县人民敬祀木兰的原因。后，何出光卒于完县任上。归葬于今扶沟县韭园镇湾赵村南。

　　何出光著有《兰台法鉴录》23卷，《荐闻清献录》及《始音钞》《言钞》《思诸录》和《中寰集》11卷。他的长诗《渔村谣》描写的是：频繁的洪涝灾害吞没庄稼，冲毁庄园，给人民带来颗粒无收、饿殍遍野、妻离子散、哭声载道，以及地方官吏贪残凶暴，在大灾面前催租逼捐，迫使人民不得不卖儿鬻女来交租纳税的悲惨情景。抨击矛头直指最高封建统治者，这在古代文学作品中尚不多见，具有深刻的现实主义意义。（周口日报社政务运维中心整理）