张伯驹是20世纪驰誉海内外的书画鉴藏大家。著名学者启功评价，张伯驹称得上是“前无古人，后无来者，天下民间收藏第一人”。著名红学家冯其庸则说，张伯驹是“旷世奇人”“令人最不能忘的是他的书画收藏”。此为至论。张伯驹，原名张家骐，字伯驹，以字行于世，号丛碧，别署“春游主人”“好好先生”等。张伯驹的“号”与“别署”，皆来自于他的书画收藏。

　　对于张伯驹，靳飞这样评价：“是一位志士，在他三十岁之后，他一直顽固地追求按照自己的方式生活，在自己的生活方式中实现自己的目标，通过实现自己的目标，进而在社会中实现自己的人生价值。”事实的确如此。1927年，而立之年的张伯驹开始收藏书画，顽固地追求按照自己的方式生活，进而在社会中实现了自己的人生价值。

　　张伯驹收藏的第一件古代书法作品是康熙皇帝的御笔墨宝，四字横幅的“丛碧山房”。对康熙皇帝的“丛碧山房”墨宝，张伯驹非常喜欢，不仅把他当时在北京的居宅，位于西四牌楼东面大拐棒胡同内弓弦胡同一号的宅院，由原来的“似园”改为“丛碧山房”，还从此以“丛碧”为号。他的第一部词集就命名为《丛碧词》，词论和书画名迹收藏著录，则分别以《丛碧词话》和《丛碧书画录》名之。

　　隋朝画家展子虔的《游春图》卷，是中国现存最早的山水画孤本。在一幅两尺多长的绢素上，展子虔用妥善的经营、丰富的色调，画出了春光明媚的湖光山色，有咫尺千里之趣，开青绿山水端绪，为中国绘画史上的青绿山水之祖，对后世绘画艺术产生了极为深远的影响，因而有“十美齐全”“天下画卷第一”等美誉。《游春图》卷1946年在古玩市场现身以后，为了购得此重宝，张伯驹不仅卖掉了北京弓弦胡同一号的宅院，即“丛碧山房”，还变卖了妻子潘素的一些首饰，最终以170两黄金的天价买入。张伯驹收藏此画费了颇多周折，典屋鬻钗，很不容易，因此感慨良多，从此他就自署“春游主人”，并把北京海淀郊区的居所“承泽园”，改名为“展春园”。张伯驹后来与众词友结社，亦名为“展春词社”。“展春”的“展”指展子虔，“春”则指《游春图》。1962年，张伯驹将其与诸多友人考证研究金石书画、词章掌故的文章，编辑印行时，也以《春游琐谈》为名。同时，他将自己1961年至1965年所撰的词作，辑为《春游词》。“余昔因隋展子虔《游春图》，自号‘春游主人’，集词友结‘展春词社’。晚岁于役长春，更作《春游琐谈》《春游词》，乃知余一生半在春游中，何巧合耶！词人先我而来者，有道君皇帝、吴汉槎。穷边绝塞，地有山川，时无春夏。恨士流人，易生离别之思，友情之感，亦有助于词境。彼者或生还，或死而未归，余则无可无不可。沧桑陵谷，世换而境迁，情同而事异。人生如梦，大地皆春，人人皆在梦中，皆在游中，无分尔我，何问主客，以是为词，随其自然而已。万物逆旅，尽作如是观。”张伯驹在《春游词》的自序中这样说。由此可见，张伯驹对展子虔及其《游春图》卷的喜爱程度。

　　晚唐著名诗人杜牧唯一的传世书法真迹《张好好诗》卷，1950年被张伯驹以5000多元的价格收藏。《张好好诗》是杜牧写给心爱女子张好好的一首五言长诗，诗前有序：“牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕，好好年十三，始以善歌来乐籍中。后一岁，公移镇宣城，复置好好于宣城籍中。后二岁，为沈著作以双鬟纳之。后二岁，于洛阳东城重睹好好，感旧伤怀，故题诗赠之。”

　　《张好好诗》卷，语言婉丽含蓄，法书澄澹飘逸，是一件诗书兼美的煊赫巨迹，具有重要的文献价值。唐朝书法家存世的墨迹本就很少，而诗人的存世书法更少，目前我们所能见到的，只有李白的《上阳台帖》卷、杜牧的《张好好诗》卷、李郢的《七言诗稿》等数件。而在唐朝著名诗人的墨宝中，除了李白的《上阳台帖》卷，就数杜牧的手书《张好好诗》卷，流传有序，最为知名。因此，著名古书画鉴定专家张珩如是评价《张好好诗》卷：“今世所传唐人墨迹，聊聊可数，如此确然无可置疑者，尤若晨星，况又是自书诗稿，经《宣和书谱》著录，流传有序，真瑰宝也。”张伯驹收藏之后，爱不释手，不仅白昼展卷细读，每夜还要放置枕旁，细细揣摩，把玩如痴，如此数日，反复赏鉴，几近痴狂。张伯驹一生收藏书画无数，但杜牧的《张好好诗》卷是他最喜欢也是平生最得意的藏品，张伯驹遂因此自署“好好先生”。（任动）