张伯驹和陈毅元帅是诗友、棋友也是挚友。张伯驹曾多次得到陈毅元帅的关心和帮助。1972年1月，陈毅元帅逝世，张伯驹为寄托对陈毅元帅的哀思，挥泪写了一副挽联：

仗剑从云作干城。忠心不易。军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀，回望大好河山，永离赤县。

挥戈挽日接尊俎，豪气犹存。无愧于平生，有功于天下，九原应含笑，伫看重新世界，遍树红旗。

据说：此联被挂在灵堂最不起眼的角落里，毛主席在陈毅元帅的追悼会上看到此联，连声赞好！了解到张伯驹没工作、没户口困居北京的状况，安排周总理关照一下。未出旬日，张伯驹便被聘为中央文史馆馆员，而后又解决了户口，得以安度晚年。

其实，在此之前，张伯驹曾托章士钊转信给周总理，言及自己一生爱党爱国，请求中央安排工作，落实户口。张伯驹是通过章士钊先生的帮助，并得到周总理的指示，才进入中央文史馆工作的。张伯驹被聘为中央文史馆馆员的时间，与陈毅元帅追悼会召开的时间巧合而已。然而，这一传却使张伯驹名声大振，但也说明了张伯驹联语水平高超。张伯驹继承其嗣父张镇芳先生的联语风格，联中饱含对陈毅元帅的真挚感情，此联音韵铿锵、势贯山河、文质兼美、豪放雄浑，真是神来之笔。

张镇芳，光绪十一（1885）年中举，光绪十八（1892）年，壬辰科三甲91名进士。在新科进士任职考试后，被分在户部。据有关史料载：古时的举人考进士，既要有扎实的文学功夫，又要写一笔好字，临场发挥出色，才能高中进士。如稍有不慎，就会名落孙山，没有丝毫侥幸可言。由此可知，张镇芳文学功夫深厚。

光绪末年，同门进士张淑栋不幸病逝，镇芳先生为他撰了一副挽联。写到此，笔者还要补述几句。原来，张本姓吴，世居山西嵩南二十里酸枣庄，明初迁来项城。老大老二迁项后改吴姓为张姓。家谱尊老大为大公，老二为二公。大公卜居高寺汾河北大莲池；二公落户虹河南殄寇镇。因兄弟二人，一个在虹河南，一个在汾河北，所以，便有了南北两门之分。南门二公传至十七世，出了个进士张镇芳。北门大公传至十七世也出了个进士张淑栋。

张淑栋，光绪十五（1889）年中举，光绪二十（1894）年甲午科，三甲121名进士。大清制度，胪传出榜之后，皇帝立降谕旨，授一甲一名进士（状元）翰林院修撰之职，可以说这个官职，是专门授给状元的。一甲二名(榜眼) 、三名(探花) 授翰林院编修，对于三鼎甲都是直接授职，待遇十分优渥。而二、三甲的新科进士，还要在保和殿参加一次授职考试——朝考。朝考成绩前列者，用为翰林院庶吉士，其次用为各部主事，内阁中书和即用知县。

朝考后，张淑栋授职刑部，刑部主事直隶清吏司行走。与张镇芳同居一寓，二人亲如同胞。不幸的是，光绪末年张淑栋因疾逝于京寓。英年早逝，才不及大用，甚惜！镇芳先生每与族众谈及此事，莫不叹息流泪。张镇芳为张淑栋亲撰挽联：

署虽判东西，处同室，寝同榻，食同器，出同车，同声同气同心同德，葛藟本同根，方期朝升同登，五百年来光祖业。

门虽分南北，少相亲，长相交，聚相欢，散相梦，相规相劝相观相摩，棣萼相辉映，哪料幽明相隔，两千里处怅仙游。

内行人一看，便知此联是行家高手所撰，大气派，大手笔。联中道尽了二人生前的亲密关系，及逝后所寄托的无限怅思。上联连用了10个同字，下联连用了10个相字，妙哉！与文天祥在《指南录后序》中连用21个死字，收异曲同工之效。

青出于蓝而胜于蓝。张伯驹不但继承了嗣父镇芳先生这种对仗工整、感情真挚、音韵铿锵、势贯山河的艺术风格。后又推出一种嵌名联，将一个人的姓名分别嵌在上下联中，有些还用了典故，对联浑然一体，没有丝毫刀劈斧凿的痕迹。例张伯驹赠付聪联：

付相伯师皆是弼；聪明正直即为神。

张伯驹另有一副悼梅兰芳夫人福芝芳联：

并气同芳，八宝芝兰成眷属；还珠合镜，升天梅福是神仙。

此联上用《论语》下用《汉书》。巧妙地把梅福二人的姓名嵌入联语之中，可见技艺之高超。上联引用了《论语》中的“如入芝兰之室，久而自芳也”。下联“还珠” 典出《艺文类聚》，“合镜还珠” 。

“合镜” 源于“破镜重圆” 。明汤显祖《紫钗记宣恩》有“合镜还珠夫妇恩” 之句。“梅福是神仙” 据《汉书、梅福传》：梅福以一县之尉上书朝廷，指陈政事，讽刺王凤，被斥为“边部小吏，妄议朝政” ，险遭杀身。因之挂冠而去，后隐名于南昌西效飞鸿山学道的典故。用典贴切，浑然一体，真是神来之笔！可见张伯驹学问渊博，博古通今，无论联语或诗词，信手拈来，叹为观止。

光绪三十年，停科考兴学堂。根据张伯驹的文学实力和才智，如早生二十几年，恰逢其时，考取进士，是胜券在握。在朝考中，也准能成绩前列，用为翰林院庶吉士。如临场发挥超常，取得三鼎甲的探花、榜眼或是状元，亦有可能。张伯驹虽非状元宰相，但他在文物收藏、戏剧研究、书法绘画及诗词创作等方面，给国家和社会所作的贡献是巨大的，值得称赞和学习。（杨箴廉）