太昊伏羲氏，传说中的远古帝王“三皇”(伏羲氏、女娲氏、神农氏)之首(《风俗通义·皇霸篇》引《春秋纬运斗枢》)，是中华民族的人文始祖。风姓以木德王。生于甘肃成纪，大约在公元前40世纪时东迁，在宛丘(今淮阳区）建都。

　　伏羲聪慧过人，又善于思考。他将自己带领部落战天斗地的实践，及时总结，探出规律，加以推广，使人类逐步从愚昧走向文明。

　　他揲蓍草，画八卦。仰观于天，俯察于地，而后根据天地间阴阳相济、荣枯循序、周而复始的客观存在，“远取诸物，近取诸身”，即依白龟龟背纹理用“乾、坤、坎、离、艮、震、巽、兑”八种符号，与自然界“天、地、水火、山、雷、风、泽”八种现象相对应，推演其运行规律，发明创制了先天“八卦”。八卦是伏羲文化的精髓，是人类从懂进人文明的重要标志。

　　他造书契，取代了以往结绳记事的落后形式。《尚书·序》曰:“古者伏羲之王天下也，………以代结绳之政，由是文籍生焉。”“命朱襄为飞龙氏，造书契。书制有六:一曰象形，二曰假借，三曰指事，四曰会意，五曰转注，六曰谐声使天下义理必归文字，文字必归六书，以同文而代结绳之政。”这实为中国文字的起源。

　　他正姓氏，制嫁娶，变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚。改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

       他以龙纪官，分理海内，将其统治地域进行社会化管理。命朱襄为飞龙氏昊英为潜龙氏，大庭为居龙氏，混沌为降龙氏，阴康为土龙氏，栗陆为水龙氏春官为青龙氏，夏官为赤龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏:这为后代治国安邦提供了借鉴。

　　他作甲历，创制古代历法，教民遵循天时季节活动，趋热避寒，秋储冬用。

        他造干戈，建城堡，御外患。面对野兽及外部落侵扰，伏羲教民用竹、木藤笟条、石块制作利器;堆土为城，覆草为屋;使部落进可为战，退可为守，冷热躚姓可避，风雨可防。

        他模仿蜘蛛结网捕食飞虫的形式，教族民用植物的纤维作网罟去捕鱼狩猎。大大地提高了当时人类的生产能力。收获多了，吃不完，他又教人“养牺牲”即将那些受轻伤的小兽圈养起来，以备无猎时食用。从而揭开了原始畜牧业的序幕。

         他留火种，兴庖厨，教民熟食，结束了人类茹毛饮血的蒙昧历史，从而减少了疾病，增强了族人体质，提高了族群生殖繁衍能力。他“味百药制九针”(引自《帝王世纪》)，开创了我国最早的针灸学和医药学。

他发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带人人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。

        太昊伏羲氏的一系列改革创新措施，使本部落的实力大大增强，文明程度显著提高，同时也使四夷归服。接着他把自己的发明创造推广到其他部落中去帮助大家共同进步，因而伏羲氏当时享有极高的威望。《史纲评要》说:伏羲“以木德继天而王”。

        太昊伏羲死后，葬于今淮阳县城龙湖北岸。汉代在陵前建祠，以供祭祀。此后，其规模由小渐大，祀制由简渐繁。今太吴陵南北长750米，占地800余亩，分内外两城。主要建筑以陵墓为中轴，由南而北依次排开。最南为午朝门，接着是玉带桥、道仪门、先天门、太极门、统天门、太始门等;内外城之间左有(东侧)岳飞观、老君观、元都观、火神台，右有(西侧)女娲观、玉皇观、天仙观、三清观。伏羲陵墓高20多米，周长150多米，呈上圆下方形状,陵前坐有巨碑，碑上镌刻“太昊伏羲之墓”六字。墓后有草园。另据文献记载，历代帝王51次亲临或派重臣至陵前代为御祭。民间祭祀活动绵延千年，历久不衰。每年农历二月二日至三月三日，周围数省士民云集进香;农历蠱さ避褓紧每月初一、十五，常年有祭祀活动。如今，太吴伏羲祭典被列人国家首批非物质文化遗产名录。